武家諸法度一文武弓馬之道、專可㆓相嗜㆒事、左文右武、古之法也、不㆑可㆑不㆓兼備㆒矣、弓馬是武家之要樞也、號㆑兵爲㆓凶器㆒、不㆑得㆑已而用㆑之、治不㆑忘㆑亂、何不㆑勵㆓修鍊㆒乎、一可㆑制㆓群飮佚遊㆒事、令條所㆑載嚴制殊重、耽㆓好色㆒業㆓博奕㆒、是亡國之基也、一背㆓法度㆒輩、不㆑可㆑隱㆓置於國々㆒事、法是禮節之本也、以㆑法破㆑理、以㆑理不㆑破㆑法、背㆑法之類、其科不㆑輕矣、一國々大名小名幷諸給人、各相㆓抱士卒㆒、有㆘爲㆓反逆殺害人㆒告者㆖、速可㆓追出㆒事、夫挾㆓野心㆒之者、爲㆘覆㆓國家㆒之利器、絕㆓人民㆒之鋒劔㆖、豈足㆓允容㆒乎、一自今以後、國人之外不㆑可㆑交㆓置他國者㆒事、凡因㆑國其風是異、或以㆓自國之密事㆒告㆓他國㆒、或以㆓他國之密事㆒告㆓自國㆒、侫媚之萠也、一諸國居城雖㆑爲㆓修補㆒、必可㆓言上㆒、况新儀之構營、堅令㆓停止㆒事、城過㆓百雉㆒國之害也、峻壘浚隍大亂本也、一於㆓隣國㆒企㆓新儀㆒、結㆓徒黨㆒者在㆑之者、早可㆑致㆓言上㆒事、人皆有㆑黨、亦少㆓達者㆒、是以或不㆑順㆓君父㆒、乍違㆓于隣里㆒、不㆑守㆓舊制㆒、何企㆓新儀㆒乎、一私不㆑可㆓結婚㆒事夫婚合者、陰陽和同之道也、不㆑可㆓容易㆒、易睽曰、匪㆑寇婚媾、志將㆑通、寇則失㆑時、桃夭曰、男女以㆑正、婚姻以㆑時、國无㆓鰥民㆒也、以㆑緣成㆑黨、是姦謀之本也、一諸大名參勤作法之事、續日本紀制曰、不㆑預㆓公事㆒、恣不㆑得㆑集㆓己族㆒、京裡二十騎以上、不㆑得㆓集行㆒云々、然則不㆑可㆑引㆓率多勢㆒、百萬石以下二十萬石以上、不㆑可㆑過㆓廿騎㆒、十萬石以下可㆑爲㆓其相應㆒、蓋公役之時者、可㆑隨㆓其分限㆒矣、一衣裝之品、不㆑可㆓混雜㆒事、君臣上下、可㆑爲㆓各別㆒、白綾、白小袖、紫袷、紫裡、練無紋小袖、無㆓御免㆒衆、猥不㆑可㆑有㆓着用㆒、近代郞從諸卒、綾羅錦繡等之飾服、甚非㆓古法㆒、一雜人恣不㆑可㆑乘㆑輿事、古來依㆓其人㆒、無㆓御免㆒乘家有㆑之、御免以後乘家在㆑之、然近來及㆓家郞諸卒㆒乘㆑輿、誠濫吹之至也、於㆓向後㆒昵近之衆、幷醫陰兩道、或六十已上之人、或病者等、御免以後可㆑乘、家郞從卒恣令㆑乘者、其主人可㆑爲㆓越度㆒也、但公家門跡、幷諸出世之衆者非㆓制限㆒、一諸國諸侍、可㆑被㆑用㆓謙約㆒事、富者彌誇貧者耻㆑不㆑及、俗之凋弊、無㆑甚㆓於此㆒、所㆑令㆓嚴制㆒也、一國主可㆑撰㆓政務之器用㆒事、凡治㆑國道、在㆑得㆑人、明察㆓功過㆒、賞罸必當、國有㆓善人㆒、則其國彌殷、國無㆓善人㆒、其國必亡、是先哲之明誡也、右可㆑相㆓守此旨㆒者也、