다케나카 한베에(竹中半兵衛, 1544–1579) — 요절한 도요토미 히데요시의 군사

Q: 다케나카 한베에(竹中半兵衛)는 누구인가?

A: 미노(美濃国) 고쿠진(国人, 다이묘에 직속되지 않고 자기 영지에 뿌리내린 지역 토호·중소 무사층) 출신의 무장(1544~1579). 1564년 단 몇 명의 수하만으로 사이토가(斎藤家)의 거성 이나바야마성(稲葉山城)을 탈취했다가 반년 만에 돌려줬다는 일화로 유명하다. 오다 노부나가(織田信長)의 미노 정복 이후 하시바(훗날 도요토미) 히데요시(羽柴秀吉)의 요리키(与力)로 편입돼, 하리마(播磨) 방면에서 성을 회유해 항복시키는 조략(調略)에 특화된 참모로 활동했다. 1578년 아라키 무라시게(荒木村重)의 모반 때 유폐된 구로다 요시타카(黒田孝高, 통칭 칸베에)의 어린 아들 쇼주마루(松寿丸, 훗날의 구로다 나가마사)를 독단으로 숨겨 처형을 막았다는 이야기도 있는데 그는 이 이야기의 끝은 보지 못했다. 1579년 미키성(三木城) 포위전 진중에서 서른여섯의 나이로 병사했기 때문이다. 후대에 구로다 칸베에 요시타카와 함께 “2베에(二兵衛, 한베에·칸베에 두 ‘베에’를 합친 말)”, “오늘의 공명(今孔明)“으로 불리며 명군사(名軍師)의 대명사가 됐다.

한눈에 보는 다케나카 한베에

항목	내용
이름	다케나카 시게하루(竹中重治, たけなか しげはる), 통칭 한베에(半兵衛)
생몰	1544년(덴분 13년) ~ 1579년 6월 13일(덴쇼 7년 6월 13일) — 향년 36
출신지	미노 오미도(美濃国大御堂, 현 기후현 오가키시)
부친	다케나카 시게모토(竹中重元)
정실	토쿠게츠인(得月院) — 안도 모리나리(安藤守就)의 딸
적자	다케나카 시게카도(竹中重門)
출사	사이토가 가신 → 1564년 이나바야마성 사건 → 오다 노부나가 진영 → 1570년경 하시바 히데요시의 요리키(与力)
직위	요리키(与力) 무장 — 독립 다이묘로 봉해진 기록은 없음
실무	조략(調略, 회유를 통한 성 함락) — 야하타야마성(1578) / 후쿠하라성 공격 참전(1577)
거성	보다이산성(菩提山城, 미노 후와군)
통칭되는 별칭	”오늘의 공명(今孔明)”, 구로다 요시타카와 함께 “2베에(二兵衛)“
사인	미키성 진중 병사 — 폐결핵으로 전하나 1차 사료로는 미확정
보리사	젠도지(禅幢寺, 기후현 다루이초) — 별도로 효고현 미키시 히라이(平井)에도 묘소

이 블로그에서 다룬 인물들은 대개 무공이나 영지, 혹은 다이묘로서 남긴 통치 기록을 놓고 평가한다. 다케나카 한베에는 결이 다르다. 그는 큰 영지를 가진 적이 없고 독립된 다이묘가 된 적도 없다. 대신 “지략으로 히데요시를 도운 참모”라는 이미지 하나로 400년을 버텨온 인물이다. 문제는 그 이미지를 뒷받침하는 사료가 이 블로그에서 다룬 다른 누구보다도 얇다는 데 있다. 위키백과 일본어판조차 “1차 사료에 기록된 내용이 적어 실태는 잘 알려져 있지 않다”고 스스로 인정하는 인물이다.

이 블로그에는 다케나카 한베에가 이미 등장한 적이 있다. 구로다 나가마사 편에서, 어린 시절 처형 위기에 놓였던 나가마사(당시 이름 쇼주마루)를 숨겨 살렸다는 참모로 짧게 지나갔던 바로 그 사람이다. 이번에는 그 조연을 주인공 자리에 놓고 그를 둘러싼 이야기가 어디까지 사실이고 어디부터 후대의 창작인지 하나씩 갈라본다.

1. 이나바야마성의 밤, 아니 대낮 (1544~1567)

다케나카 한베에는 1544년(덴분 13년) 미노 오미도(大御堂, 현 기후현 오가키시)에서 태어났다.¹ 다케나카 가문의 출자에는 두 계통의 설이 있다. 세이와 겐지(清和源氏) 토키 가문(土岐氏)의 지류로 보는 설과 간무 헤이시(桓武平氏) 가마쿠라 가문(鎌倉氏)의 지류로 보는 설이다. 어느 쪽이든 가문 스스로 편찬한 계보(다케나카카후, 竹中家譜)에 근거한 것으로, 제3자 사료로 교차검증된 것은 아니다.¹ 분명한 것은 다케나카 가문이 원래 사이토가(斎藤家)를 섬기던 지역 토호였다는 사실이다.

아버지 다케나카 시게모토(竹中重元)는 1558년 이와테 단조 노부후유(岩手弾正信冬)를 무력으로 몰아내고 이와테(岩手, 현 다루이초) 일대를 장악한 뒤, 이듬해 보다이산성(菩提山城)을 새로 쌓아 거성으로 삼았다. 니시미노(西美濃)에서는 최대급으로 꼽히는 산성이었다.² 시게모토가 1560년 무렵(사료에 따라 1562년으로도 나온다) 사망하자 한베에가 가독을 이어 보다이산성주가 됐다.²

가전(家伝)은 한베에의 초진(初陣)을 1556년 나가라가와 전투(長良川の戦い)로 적는다.

원문: “弘治2年（1556年）長良川の戦いが初陣となる。斎藤道三に味方したが、父が不在のため代わりに大将を務めた。籠城戦の末、斎藤義龍の軍を退けている” 번역: “고지 2년(1556년) 나가라가와 전투가 초진이 되었다. 사이토 도산(斎藤道三) 측에 섰으나 아버지가 부재중이어서 대신 대장을 맡았다. 농성전 끝에 사이토 요시타츠(斎藤義龍)의 군을 물리쳤다.”³

13세 소년이 농성전 대장을 맡아 승리했다는 극적인 이야기다. 다만 이 일화의 원출처로 지목되는 다케나카카후는 다케나카 가문에 유리하게 서술하는 입장의 기록이라는 것은 짚고 넘어가야 한다.³ 다케나카 가문이 스스로 편찬한 기록이기 때문에 그대로 믿기는 어렵다. 이 기록 외에 사이토 가문을 섬기던 시절의 한베에가 무슨 직무를 맡았는지는 1차 사료로 확인되지 않는다.

1564년(에이로쿠 7년) 2월 6일, 한베에의 생애에서 가장 유명한 사건이 벌어진다. 미노 사이토가의 새 당주 사이토 타츠오키(斎藤龍興)의 거성 이나바야마성을 한베에가 전투도 한 번 없이 한순간에 손에 넣게 된 것이다.

이 사건에 관해서는 특이하게도 거의 실시간에 가까운 사료가 남아 있다. 훗날 다케다 신겐(武田信玄)의 귀의를 받고 1582년 에린지(恵林寺) 화재 때 소신(焼身)하는 것으로 유명해지는 선승 카이센 조키(快川紹喜)가 사건 불과 15일 뒤인 2월 21일에 남긴 서간이다. 이 서간은 묘슈쿠케이슌토쇼소호고자츠로쿠(明叔慶浚等諸僧法語雑録)에 실려 있다. 사건은 이렇게 적혀 있다.

원문: “金華山城を…竹中半兵衛が6日の白昼に安藤守就と2人で奪取” 번역: “긴카산성(金華山城, 이나바야마성)을… 다케나카 한베에가 6일 대낮에 안도 모리나리(安藤守就)와 단둘이서 탈취했다.”⁴

같은 시기의 쇼곤코키로쿠(荘厳講記録, 長滝寺 소장)도 2월 6일 이나바야마성 아래 조카마치 이구치(井口)에서 벌어진 군사행동을 기록한다.⁴ 반면 사료적 가치가 가장 높은 것으로 꼽히는 신초코키(信長公記)에는 이 사건이 아예 나오지 않는다. 신초코키에 기록돼 있는 것은 3년 뒤인 1567년 노부나가의 최종 미노 정복(이나바야마 낙성)뿐이다.⁵

이 사건에 대해 널리 알려진 버전은 이러하다. 다케나카 한베에가 사이토 이나바야마성에 인질로 보냈던 동생에게 미리 꾀병을 앓으라 일러두고, 동생의 병문안을 구실 삼아 16명의 수하와 함께 야간에 성에 잠입했다가 갑자기 성을 탈취했다는 것이다. 이 이야기를 전해 들은 노부나가가 감명받아 미노의 절반을 주겠다고 제안했으나 한베에는 “나는 타츠오키에게 간언을 하기 위한 충의에서 벌인 일일 뿐이다”라고 했다는 이야기, 그리고 반년 뒤에 주군이던 사이토 타츠오키에게 성을 되돌려줬다는 이야기다.⁶

이 버전이 처음 등장하는 것은 오제 호안(小瀬甫庵)이 쓴 호안신초키(甫庵信長記, 성립 시기는 1604·1611·1622년 세 설이 있으나 1622년설이 주류이고 판본은 1624년 간행)로 추정된다. 사건 발생으로부터 60여 년 뒤다. 인질로 보냈던 동생의 병문안으로 위장해 잠입했다는 이야기나 노부나가가 감명받아 영지를 제안했으나 거절했다는 등을 포함한 완결된 미담 형태로 널리 퍼진 것은 에혼타이코키(絵本太閤記, 1797–1802년 간행)에 이르러서다. 사건으로부터 233–238년이 지난 시점이다.⁶

동시대 사료를 찾아 보니 통설과 다른 지점이 하나 눈에 띄는데, 일단 앞서 한 번 등장했던 동시대 사료 카이센 조키의 서간을 보면 이 사건이 발생한 시점을 통설의 야간과 다른 “대낮(白昼)“이라 적고 있다. 인원수도 동시대 사료에는 언급이 없고 후대 매체들 사이에서도 16명·17명·18명으로 자료마다 제각각이다.⁶

사건의 동기 역시 여러 갈래로 갈린다. 가장 널리 퍼진 것은 “주군 타츠오키가 주색에 빠져 정무를 돌보지 않는 것을 간언하기 위해서”라는 충의설이다. 그런데 일부 기록은 타츠오키가 총애하던 측근 사이토 히다노카미(斎藤飛騨守)가 한베에의 여성스러운 외모를 조롱한 것이 원인이라는 설을 제시한다. 다만 이런 경위는 후대 각색일 가능성이 높아 그럴 수도 있겠다 수준으로만 취급해야겠다.

그런가 하면 장인 안도 모리나리의 반란에 한베에가 편승했을 뿐이라는 설도 있다. 이 경우 “한베에 개인의 충의담”이라는 통설 자체가 사실이 아니게 되어버린다. 또 다른 매체는 실제로는 사전에 타츠오키 측과 교섭이 있었으리라는 정치적 거래설을 언급하기도 한다.

원문: “実際は、斎藤龍興方と交渉があったのではないか？と推測されている” 번역: “실제로는 사이토 타츠오키 측과 교섭이 있었던 것이 아닌가 추측되고 있다.”⁷

하지만 아쉽게도 카이센 조키의 서간을 비롯한 동시대 사료에는 애초에 동기에 대한 언급 자체가 없다. “반년 뒤 성을 돌려줬다”는 것도 한베에가 처음부터 그럴 의도를 가지고 충심에서 벌인 일이었기 때문인지, 아니면 사이토 타츠오키를 지지하는 세력의 반격에 버티지 못하고 물러난 것인지를 두고 해석이 엇갈린다.

종합하자면 2월 6일 한베에와 안도 모리나리가 주도해 이나바야마성을 탈취했고 사상자가 발생했다는 데까지는 동시대 사료로 뒷받침된다. 그러나 널리 알려진 스토리, 즉 16명이 병문안을 위장해 잠입했다는 것과 사이토 가문에 대한 충의로 저지른 일이었을 뿐 자발적으로 성을 돌려줬다는 것은 사건 후 60여 년에서 200여 년이 지난 에도시대 편찬물의 각색이다.⁷ 완전히 지어낸 이야기도 아니겠지만 그대로 받아들이기는 힘든 이야기다.

2. “오늘의 공명” — 별칭은 언제부터였나

이나바야마성 사건 뒤 한베에가 어떻게 지냈는지는 분명하지 않다. 노부나가가 1567년 미노를 완전히 정복한 이후로 가장 유명한 것은 “삼고초려” 일화다. 은거 중이던 한베에를 노부나가가 직접 가신으로 부르려 했으나 거절당했다. 대신 노부나가의 명을 받은 기노시타 히데요시(木下秀吉, 훗날의 하시바·도요토미 히데요시)가 세 차례 한베에의 집을 찾아가 설득한 끝에야 응했다는 이야기다. 유비가 제갈량을 얻은 고사를 그대로 본떴다고 여러 매체가 지적한다. 심지어 히데요시가 한베에를 세 차례 찾아갈 때 동행한 인물이 하치스카 마사카츠(蜂須賀正勝)와 마에노 나가야스(前野長康), 히데요시의 이른바 4참모(四参謀) 중 두 사람이라고 전해지는데 마치 유비가 관우와 장비를 데리고 제갈량을 찾아간 것과 대비되는 서술이다.⁸ 이야기가 가면 갈수록 후대에 정교하게 짜맞춰 각색한 느낌이 강해진다.⁸

이케우치 쇼이치(池内昭一)가 엮은 『다케나카 한베에의 모든 것(竹中半兵衛のすべて)』(1996)을 근거로, 일본어 위키백과는 이 일화를 반박한다.

원문: “この逸話も後世の創作の色合いが強く、近年では弟・重矩と同様に信長の直臣として登用に応じたものという見方がされている” 번역: “이 일화도 후세의 창작 색채가 강하며, 근년에는 동생 시게노리(重矩)와 마찬가지로 노부나가의 직신(直臣)으로서 등용에 응한 것이라는 견해가 있다.”⁸

확인 가능한 문헌은 한베에의 아들 다케나카 시게카도(竹中重門)가 쓴 호칸(豊鑑, 1631년 성립)이다. 여기에는 1570년 여름 아사이 나가마사(浅井長政) 정벌 당시 “기노시타 히데요시가 노부나가에게 ‘미노 고쿠진(国人) 다케나카씨·마키무라씨·마루모씨’를 자신의 요리키(与力)로 삼고 싶다고 요청해 허락받았다”는 기록이 있다.⁹ 앞서 봤던 삼고초려와 닮은 드라마틱한 장면과는 사뭇 다른, 건조하게 실무적으로 인사 배치를 했다는 것에 가까운 서술이다. 단, 이 호칸조차 한베에가 죽고 52년 뒤에 나온 책이다. 부친과 함께한 기억이 거의 없는 아들이 지인들의 전문(伝聞)을 엮어 쓴 2차 편찬물이라는 점은 감안해야 한다.

바로 이 호칸이 “오늘의 공명(今孔明)“이라는 별칭의 최초 출전이기도 하다. 노부나가가 한베에를 삼국지의 제갈공명에 빗대어 그렇게 불렀다는 이야기다. 하지만 정작 한베에 살아생전의 사료에는 이 표현이 전혀 등장하지 않는다.

원문: “実は半兵衛存命中に「今孔明」とよばれたという記録はありません。諸葛孔明に例えた話が初見されるのは、半兵衛の息子・竹中重門が書いた『豊鑑』からで、この書物は半兵衛死後ずいぶん経ってから、重門が父・半兵衛の友人や知人から伝え聞いた話を筋立ててまとめた伝記です” 번역: “실은 한베에 생존 중에 ‘오늘의 공명’이라 불렸다는 기록은 없다. 제갈공명에 빗댄 이야기가 처음 확인되는 것은 한베에의 아들 다케나카 시게카도가 쓴 호칸부터인데, 이 책은 한베에 사후 상당한 시간이 지난 뒤 시게카도가 아버지의 친구·지인들에게서 전해 들은 이야기를 줄거리로 엮어 정리한 전기다.”¹⁰

구로다 요시타카와 나란히 부르는 “2베에(二兵衛)” 역시 사정이 비슷하다. 이 별칭은 두 사람의 통칭이 한베에(半兵衛)·칸베에(官兵衛)로 똑같이 “~베에”로 끝난다는 데서 나온 말장난이다. “베에” 둘을 합쳐 “2베에(二兵衛)“인 셈이다. 이 호칭이 두 사람이 활약했던 당시의 기록에는 전혀 등장하지 않는다. 오히려 두 사람이 히데요시 밑에서 실제로 함께 활동한 기간은 하리마 공략 무렵의 4년 남짓에 불과해 이런 호칭이 붙을 시간이 충분치 않았다는 반론이 있다.¹¹ 요시타카가 히데요시를 섬긴 것이 1575년경, 한베에가 36세로 병몰한 것이 1579년이니 산술적으로도 맞는 말이다. 정확히 언제 누가 이 별칭을 처음 붙였는지는 일본어 위키백과 자체도 “출전 필요(要出典)” 표시를 달아둘 만큼 불명확하다.¹¹ “금공명”과 마찬가지로 에도시대 이후 야담과 후대 기록을 거치며 굳어진 후대의 이미지로 보는 쪽이 자연스럽다.

3. 요리키 참모 — 조략에 능한 실무형 무장 (1570~1578)

한베에가 노부나가 진영에서 정식으로 종군한 첫 기록은 1570년(겐키 원년)이다. 같은 해 아네가와 전투(姉川の戦い) 직후, 노부나가의 명으로 히데요시와 함께 요코야마성(横山城)에 남겨졌다. 일본어 위키백과는 “이 무렵부터 노부나가 직신에서 히데요시의 요리키로 전환된 것으로 추정된다”고 적는다.¹² 신초코키도 그를 히데요시의 요리키라고 부른다.

원문: 「羽柴筑前与力に仰せ付けられ候竹中半兵衛」 번역: “하시바 치쿠젠(秀吉)의 요리키를 명받은 다케나카 한베에”¹²

다만 일본어 위키백과는 신초코키의 한베에 관련 기록 전체에 대해 이렇게 한계를 지적하고 있다.

원문: “『信長公記』には記述が少なく、残されている資料がわずかなため、実態は明らかではない” 번역: “신초코키에는 기술이 적고 남은 자료가 적어 실태는 분명하지 않다.”⁸

노부나가·히데요시 두 사람과 한베에의 인간적인 교류를 전하는 일화는 앞서 본 히데요시의 삼고초려를 포함해 대부분 타이코키(太閤記)·메이쇼겐코로쿠(名将言行録)·호칸 같은 2차 문헌에서 나왔다. “요리키(与力)“라는 신분 자체가 오히려 더 많은 것을 말해준다. 오다가(織田家)가 히데요시에게 배속한 부장이라는 뜻으로, 히데요시의 정식 가신도 아니고 독립된 다이묘가 될 수 있는 커리어패스도 아니다. 일본어 위키백과는 “1차 사료에는 히데요시의 정식 가신이었다는 기술도 찾아볼 수 없으며, 오다가에서 히데요시에게 붙여진 요리키 무장의 한 사람으로 보인다”고 정리한다.¹³ 뒤에 다룰 “청빈해서 큰 영지를 사양했다”는 서술은, 실은 이 요리키라는 신분 자체가 애초에 독립 다이묘급 대우를 받을 수 있는 대상이 아니었다는 한계에 기인했을 가능성이 크다.

같은 자료는 “군공에 관한 일화나 미담 다수가 후세의 창작으로 보이며, 사실상 실체가 불분명한 인물이다”라고도 못박는다.¹³ “군사(軍師)“라는 개념 자체가 한베에가 활약하던 당시의 것이 아니다. 에도 시대 야담을 거치며 구로다 요시타카와 짝을 이뤄 굳어진 후대의 인물상이라고 봐야 한다.

물론 활약 자체가 전혀 없었던 것은 아니다. 신초코키로 확인되는 전공이 두 건 있다. 1577년 11월 하리마 후쿠하라성(福原城) 공격에 요시타카와 함께 참전했다. 1578년 5월 24일에는 비젠 야하타야마성(八幡山城)의 성주를 조략(調略), 곧 회유와 이간으로 성을 무혈 함락시키는 공작으로 항복시켰다. 이 전과를 직접 교토까지 가서 노부나가에게 보고하고 은자 100냥을 하사받았다.¹⁴ 전장에서 전략을 총괄 입안하는 군사라는 대중매체 속의 이미지와는 조금 달라서 실망스러울지도 모르겠다. 하지만 성 하나를 피 흘리지 않고 손에 넣는 계책을 입안하고 실행에 옮길 수 있는 참모로서의 실무 능력을 가진 인물이었던 점은 분명하다.

미키성 포위전(1578–1580)에서 병량 봉쇄(“미키노 호시고로시(三木の干殺し)”) 전술을 한베에가 고안했다는 이야기도 대중 매체에 자주 등장한다. 다만 이는 “~라고 전해진다”는 수준일 뿐 확정적인 1차 사료 근거는 없다.¹⁵ 같은 시기 돗토리성의 병량 봉쇄나 다카마츠성의 수공(水攻め)이 구로다 요시타카의 헌책으로 알려진 것과 패턴이 겹친다는 점도 눈여겨볼 만하다. “2베에” 두 사람의 전공은 후대로 가면서 서로 비슷한 형태로 뒤섞여 한 사람의 전공이 다른 사람에게 복제되기도 했다.

한베에 본인의 지행(知行)이 정확히 얼마였는지는 믿을 만한 사료가 없다. 일부 기록에는 “1568년 오미 전투 공으로 1만 석을 받았다”고 적혀 있지만 출처가 불명확해 채택하기 어렵다.¹⁴ 명확히 확인되는 것은 아들 시게카도의 지행뿐이고, 이는 뒤에서 다시 다룬다. 한베에는 요리키 신분이었기 때문에 애초에 독립 다이묘 신분의 무장들과 달리 대규모로 영지를 받을 수 있는 대상이 아니었다. 뒤에서 살펴볼 “청빈” 이야기의 실마리가 여기 있다.

4. 구로다 나가마사는 정말로 한베에가 구해준 것일까

1578년(덴쇼 6년) 10월, 셋츠의 유력 무장이자 오다 노부나가의 휘하에 있던 아라키 무라시게가 노부나가에게 반기를 들고 아리오카성(有岡城)에서 농성에 들어갔다. 요시타카의 주군 코데라 마사모토(小寺政職)가 이 소식에 동요하자 요시타카가 직접 무라시게를 설득하러 아리오카성으로 향했다. 그런데 일부 후대 서술은 여기서 한 발 더 나아간다. 코데라 마사모토가 단순히 흔들리고 있었던 정도가 아니라 실은 이미 무라시게·모리(毛利) 측과 내통하고 있었고, 설득하러 간 요시타카를 암살하라는 밀사까지 보냈다는 것이다.¹⁶ 노부나가에게 다른 마음을 먹은 적이 없던 코데라 가문이 억울하게 의심받았다는 통설과는 정반대의 이야기다. 하지만 이 이야기는 구로다 가문 쪽의 후대 문헌에서 나온 것이기 때문에 구로다 가문의 입장에서 유리하게 서술했을 것이라는 점은 어느 정도 감안해서 봐야겠다.

구로다 요시타카는 죽임을 당하지는 않았으나 무라시게에 의해 성내 토굴(土牢)에 유폐됐다. 유폐는 약 1년, 이듬해 10월 16일 가신 쿠리야마 토시야스(栗山利安)가 구출할 때까지 이어졌다. 좁은 토굴에 오래 갇힌 후유증으로 다리를 절게 됐다는 서술은 여러 자료에서 공통적으로 확인된다.¹⁶ 다만 유폐 장소가 어떻게 생겼는지, 부상의 원인이 정확히 무엇인지 확정할 1차 사료는 없다는 지적도 있다.

왜 갑자기 구로다 요시타카에 대한 이야기를 늘어놓는가 하면 이 상황에서 다케나카 한베에와 관련된 유명한 이야기가 시작되기 때문이다. 요시타카가 배신했다고 오판한 노부나가가 격노해 인질로 잡혀 있던 요시타카의 어린 아들 쇼주마루(松寿丸, 훗날의 구로다 나가마사)를 처형하라 명했다. 명령을 받은 히데요시 휘하의 한베에는 독단으로 아이를 미노 자신의 영지에 숨기고 처형을 마쳤다고 거짓 보고했다. 통설은 그렇게 전한다.

그러나 한베에가 나가마사를 몰래 구출한 이야기 전체에 대해 일본어 위키백과는 이렇게 단정 짓고 있다.

원문: “しかし、これは江戸時代中期に黒田家が編纂した『黒田家譜』に初めて記載されており、実際『信長が処刑を命じ、竹中半兵衛が救った』という話は一次史料では確認できず、後世に成立した可能性が高いとの結論が歴史研究において大勢となっている” 번역: “그러나 이는 에도시대 중기에 구로다 가문이 편찬한 구로다카후(黒田家譜)에 처음 기재되어 있으며, 실제로 ‘노부나가가 처형을 명하고 다케나카 한베에가 구했다’는 이야기는 1차 사료에서는 확인되지 않아, 후세에 성립했을 가능성이 높다는 결론이 역사 연구에서 대세를 이루고 있다.”¹⁷

구로다카후는 후쿠오카번 3대 번주 구로다 미츠유키(黒田光之)의 명으로 유학자 카이바라 에키켄(貝原益軒)이 편찬한 가문 사서로, 1671년 착수해 1688년 완성됐다. 사건으로부터 93~110년, 나가마사가 죽은 지 반세기 가까이 지난 시점이다.¹⁷

그렇다면 당대 기록인 신초코키에는 아라키 무라시게의 반란 사건에 대해 어떤 이야기가 남아 있을까? 아리오카성이 함락된 뒤인 1579년 12월, 아마가사키·나나마츠에서 아라키 가신의 부녀 122명을 책형에 처했고, 가신과 그 가족 512명(남 124·여 388)을 집 네 채에 몰아넣고 불을 질러 소살했으며, 교토 로쿠조가와라에서는 무라시게의 정실 다시(だし) 등 일족 36명을 참수했다. 모두 670명이 넘는다. 사료마다 숫자에 편차가 있지만 전국시대를 통틀어도 유독 가혹한 처분이었다.¹⁸ 이렇듯 신초코키는 대규모 처형에 대해 상세히 기록해 놓고 있는데, 쇼주마루에 대한 처형 명령이나 한베에가 구출했다는 것에 대해서는 아무 기록이 없다. 이런 점이 이 일화의 신빙성을 더욱 의심하게 만든다.

한베에가 쇼주마루를 숨겼다는 장소에 대한 이야기도 후대 문헌에서 나오는 정보다. 한베에의 가신 후와 야소쿠(不破矢足, 본명 기타무라 나오요시, 北村直吉)의 저택에 숨겼다는 이야기인데, 보다이산성 아래 고묘(五明) 지역, 지금의 기후현 다루이초다. 후와 야소쿠의 아내가 한베에의 장인 안도 모리나리의 여동생으로 인척 관계였기에 믿을 수 있는 인물이어서 어느 정도 신뢰감을 더해준다.¹⁹ 좀 더 최근의 대중 매체는 여기에 더해 대역설까지 나오는데, 노부나가의 쿠비지켄(首実検, 수급 확인 의식)에 쇼주마루 대신 다른 아이의 목을 바쳐 눈가림을 했다는 것이다.²⁰ 그런가 하면 기후현 다루이초 고묘이나리신사(五明稲荷神社)에는 쇼주마루가 “오마츠(於松)“라는 이름으로 여장한 채 숨어 지냈고, 나중에 신사를 떠나며 은행나무를 심었다는 지역 전승까지 남아 있다.²¹ 큰 줄기에서 세부로 갈수록 이야기는 점점 더 정교해진다.

이 이야기에 대해 논리적으로 의문을 제기하는 시각도 있다. 한베에가 죽고 넉 달이나 지난 뒤에야 쇼주마루가 살아 있었다는 사실이 밝혀졌는데 다케나카 가문 혼자서 히데요시 몰래 그만한 시간을 버텼다고 보기는 어렵다는 것이다. 그렇기 때문에 히데요시 역시 쇼주마루의 생존을 미리 알고도 묵인했을 가능성을 제기한다.²² 이 이야기는 사료 근거가 없는 추론이지만 한베에 한 사람의 구로다 칸베에에 대한 순수한 의리가 아니라 도요토미 진영 전체의 조직적 판단이었을 가능성은 존재한다. 이 일화에 대해 회의적인 사람들은 처벌 수위가 너무 낮다는 점을 근거로 들기도 한다. 구로다 요시타카가 배신했다고 생각했다면 오다 노부나가가 단순히 인질로 잡혀 있던 아들 한 명을 처형하는 정도로 끝나지 않고 가문 전체에 더 큰 처벌을 내렸을 것이기 때문에 한베에가 쇼주마루를 숨겼다는 이야기는 후대에 지어낸 미담이라는 것이다.¹⁷

이 일화는 이나바야마성 탈취와 더불어 한베에를 “명참모”이자 “의리의 사나이”로 만들어주는 대표적인 이야기다. 하지만 학술 자료와 1차 사료에는 구로다 요시타카가 유폐에서 처형 위기를 거쳐 생환하기까지의 과정만 적혀 있을 뿐이다. 한베에가 쇼주마루를 몰래 숨겨줬다는 이야기는 구로다 가문의 기록인 구로다카후 이후의 창작·윤색일 가능성이 높다고 본다.¹⁷

한베에는 요시타카의 구출도, 아리오카성의 함락도 보지 못하고 죽었다. 요시타카가 구출된 것은 1579년 10월 16일, 아리오카성이 함락된 것은 같은 해 11월이다. 한베에는 그보다 넉 달 앞선 6월 13일 미키성 진중에서 병사했다.²³

5. 서른여섯, 진중에서 사망 (1579)

한베에는 하리마 미키성 포위전에서 히데요시의 본진이 있던 히라이야마(平井山) 진중에서 병사했다. 향년 36세다. 시단(士談)은 35세로 기록한다.²⁴ 벳쇼 나가하루(別所長治)가 항복하며 미키성이 최종 함락되는 것은 이로부터 7개월 뒤인 1580년 1월이다. 한베에는 이 전투의 끝을 보지 못했다.

신초코키는 그의 죽음을 이렇게 짧게 남긴다.

원문: 「羽柴筑前与力に仰せ付けられ候竹中半兵衛、播州御陣にて病死候」 번역: “하시바 치쿠젠(히데요시)의 요리키로 명받은 다케나카 한베에가, 하리마 진중에서 병사하였다.”²⁴

동시대 사료로 확인되는 것은 이 한 줄이 전부다. 사인이 무엇이었는지, 병을 오래 앓았는지 급작스럽게 사망했는지조차 이 기록만으로는 알 수 없다. 역사학자 와타나베 다이몬(渡邊大門)도 “오래 병을 앓았는지 급사했는지는 불명”이라고 명시한다.²⁵ 오늘날 통설로 굳어진 “폐결핵(로가이, 労咳)“이라는 병명은 1차 사료로 확정되지 않는다.

이 죽음을 둘러싼 가장 유명한 미담이 하나 있다. 히데요시가 교토로 요양을 권했으나 한베에가 이를 거절하고 진중으로 돌아왔다는 이야기다. 이 일화의 사료적 지위도 분명하다. 최초 출전은 다케나카 가문의 가전(家伝) 다케나카카후다. 비슷한 서술이 에도시대 병학자 야마가 소코(山鹿素行)의 시단에도 실려 있다.

원문: 「重治病におかされ、上京して養療すとらいえども、不快につき三木の陣営平山にかえり、陣中において卒す。勇士、死するといえども戦場を忘れざるなり、年三十五」 번역: “시게하루(한베에)가 병에 걸려 교토로 올라가 요양했지만, 병세가 악화되어 미키의 진영 히라야마로 돌아와 진중에서 죽었다. 용사는 죽어도 전장을 잊지 않는 법이다. 향년 35세.”²⁵

시단 역시 한베에 사후 반세기 이상 지난 에도시대 전기(야마가 소코, 1622~1685)의 문헌이다. 와타나베 다이몬은 이 일화를 두고 “다케나카카후는 후세에 성립한 사료이기 때문에 그대로 사실로 단정할 수는 없다”면서도 “후세 사람들이 한베에를 충의와 각오를 갖춘 무장으로 평가했음을 보여주는 일화”로 그 의미를 한정한다.²⁵ 감동적인 이야기지만 동시대 서한으로 뒷받침되지는 않기 때문에 후대에 쓴 헌사(獻辭)에 가깝다고 봐야 한다.

임종 자리에서 히데요시가 사람들 눈도 개의치 않고 울음을 터뜨렸다는 이야기나 노부나가를 조심하라는 유언, 죽기 직전 요시타카에게 편지를 남겼다는 이야기도 여러 매체에서 반복되지만 모두 원문이나 출처 사료명이 확인되지 않는 전승 수준이다.²⁶ 정식 사세구(辞世句) 역시 전해지지 않는다.²⁶

6. 청빈한 참모라는 이미지와 남겨진 이야기들

한베에를 둘러싼 또 하나의 이미지는 “청빈한 참모”다. 큰 영지를 사양하고 적은 지행(知行)만 받았다는 서술이다. 그런데 이 이야기를 따라가 보면 성격이 다른 세 가지 사실이 하나의 미담으로 뭉쳐 있다.

1567년 사이토가 몰락 후 한베에는 아사이 나가마사(浅井長政)의 캬쿠분(客分)으로 오미 구사노(草野)에서 3,000관의 녹을 받았다. 그러다 약 1년 만에 스스로 이를 반납하고 옛 영지 이와테로 돌아가 은거했다.²⁷ 다음으로, 한베에 본인이 생전에 히데요시에게서 공식적인 대규모 지행을 받았다는 기록은 확인되지 않는다. 앞서 이야기했듯 요리키라는 신분 자체가 다이묘급으로 영지를 받는 대상이 아니었기 때문이다. 다케나카 가문에 미노 후와군 5,000석이 정식으로 주어진 것은 한베에가 죽고 10년 뒤인 1589년, 아들 시게카도의 대에 이르러서였다.²⁸

마지막 하나는 결이 조금 다르다. 히데요시가 구로다 요시타카에게 “훗날 지행을 주겠다”는 취지의 자필 서장을 써준 적이 있다. 요시타카가 약속이 지켜지지 않는다며 불만을 표하자 한베에가 그 서장을 찢어 불에 던졌다는 일화다. 한베에는 이유를 이렇게 밝혔다고 한다.

원문: “このような誓文があるから、不満も起こるし、勤めも不十分となるのだ。それは結局は身（官兵衛）のためにならない” / “このようなものを残しておいては、子孫も自身の身の程を弁えずに、父にはこのような懇切な書状を与えたのに…、などと羨み、恨むことがあるかもしれない” 번역: “이런 서약서가 있으니 불만도 생기고 근무도 부실해지는 것이다. 그것은 결국 그대(요시타카) 자신에게도 좋지 않다.” / “이런 것을 남겨두면 자손도 자기 분수를 모르고 ‘아버지에게는 이런 정성스러운 서장을 주었는데…’ 하며 부러워하고 원망할 수도 있다.”²⁹

이 일화의 출전은 막말의 다테바야시번 번사 오카타니 시게자네(岡谷繁実)가 약 15년에 걸쳐 편찬한 메이쇼겐코로쿠다. 에도 후기에서 막말 사이에 성립한 2차 편찬물이라 1차 사료보다 신뢰도가 낮다. 이 일화를 소개한 한 매체는 이 이야기가 단순히 한베에의 청빈한 태도를 말해주는 미담이 아니라 조직 관리 차원의 판단으로도 해석할 수 있다고 짚는다. 주군의 개인적 호의가 문서로 남으면 후대에 “그때는 이렇게 대우했는데” 식의 비교와 불만이 싹틀 수 있다는 것이다.²⁹ 순수한 청빈보다는 인사관리의 실리와 겸양의 명분이 함께 섞인 행동으로 보는 편이 사료비판에는 더 맞다.

비슷한 이야기가 구로다 요시타카 쪽에도 있는데 요시타카는 훗날 주고쿠·규슈·오다와라 정벌 등 숱한 전공을 쌓고도 상대적으로 많지 않은 부젠 12만 석을 받았다. 이에 대해서 “요시타카에게 100만 석을 주면 천하를 빼앗길 것”이라는 히데요시의 경계심 때문이었다는 설이 있다. 하지만 이 이야기는 구로다카후에 실린 후대 전승이라 사료로서의 신뢰도는 낮다. 그리고 참모형 인물이 일부러 포상을 적게 받는다는 미담은 실제 지행 규모와는 별개로 후대에 반복 재생산되는 하나의 서사 패턴이 아닌가 추측된다.³⁰

가족 관계로 넘어가면 남는 정보는 많지 않다. 정실은 토쿠게츠인(得月院), 니시미노 산닌슈(西美濃三人衆)의 한 사람인 안도 모리나리의 딸이다. 측실은 두지 않았다고 여러 자료가 전한다. 1573년 적자 다케나카 시게카도가 태어났다.³¹ 일본어 위키백과는 배우자와 적자는 이렇게 확정적으로 적으면서도 같은 항목에서 “1차 사료에 기록된 내용이 적어 실태는 잘 알려져 있지 않다”고 재차 밝힌다.¹³ 배우자와 적자까지는 정설이다. 부부 사이의 일화 같은 그 이상의 세부는 대부분 근거가 얇다. 토쿠게츠인 본인의 생몰년이나 출가 여부는 사료가 남아 있지 않다.

7. 사후 — 세키가하라에서 되짚는 인연

한베에가 죽을 때 시게카도는 만 6세였다. 종숙부 다케나카 시게토시(竹中重利)의 후견을 받으며 자랐다. 1587년에는 아버지의 명복을 빌며 묘를 젠도지(禅幢寺, 미노 후와군 이와테)로 이장했다. 이후 젠도지는 다케나카 가문의 보리사가 된다.³² 겐푸쿠(元服, 성인식) 때는 구로다 요시타카가 에보시오야(烏帽子親, 관례의 후견역)를 맡았다는 서술도 여러 자료에서 확인되는데 정확한 시기는 특정되지 않는다. 그래도 두 가문의 유대가 한베에 사후에도 다음 세대로 이어졌다는 근거로 자주 인용된다.³³ 시게카도는 1584년 고마키·나가쿠테 전투와 1590년 오다와라 정벌에도 종군했다. 1588년에는 종5위하 단고노카미(丹後守)에 서임됐다. 1589년에는 히데요시에게서 미노 후와군 5,000석을 정식으로 하사받았다. 한베에 생전에는 없었던 바로 그 대규모 지행이다.²⁸

1600년 세키가하라 전투에서 시게카도의 행보는 요동친다. 처음에는 서군 측에 서서 이시카와 사다키요(石川貞清)를 지원하며 이누야마성(犬山城)에서 농성했다. 그러다 전투 개시 전 이이 나오마사와 구로다 나가마사, 바로 그 쇼주마루의 중재로 동군으로 전향했다.³³ 한베에가 (전해지는 이야기로는) 명령을 어겨가며 몰래 숨겨 구해줬던 아이가 21년 뒤 한베에의 아들이 전장에서 살아남는 길을 열어준 것이다. 이 인연이 사실이든 후대의 각색이든, 시게카도가 동군으로 넘어와 나가마사의 군에 합류해 전장을 내려다보는 오카야마(마루야마) 봉화대에 함께 진을 쳤다는 사실만큼은 세키가하라 당일의 기록으로 남아 있다.³³

전후 시게카도는 미노 후와군 등 본령 6,000석을 안도(安堵, 영지를 공인받는 것)받아 하타모토(交代寄合)로 존속했다. 1589년에 받은 5,000석과 이 6,000석의 관계는 자료에서 확인되지 않는다. 1608년 보다이산성을 폐하고 이와테에 물해자를 두른 진야를 새로 지어 옮겼다. 보다이산성은 시게모토·시게하루(한베에)·시게카도 3대에 걸쳐 쓰인 뒤 폐성됐다.³⁴ 1631년 호칸을 저술했고, 같은 해 향년 59세로 사망했다.

이후 다케나카 가문은 1만 석 미만의 하타모토로 에도시대 내내 존속했다. 막말에는 양자로 본가를 이은 다케나카 시게카타(竹中重固)가 육군부교(陸軍奉行)에 올라 덴구당 정벌·조슈 정벌에 이어 도바·후시미 전투, 아이즈 전쟁, 하코다테 전쟁까지 막부군 측으로 참전했다.³⁵

묘소는 두 곳으로 나뉜다. 하나는 한베에가 병사한 자리 인근인 효고현 미키시 히라이(平井)로, 지역 주민들이 매년 7월 13일 법요를 연다. 다른 하나는 유해가 이장된 기후현 다루이초 젠도지다.³⁶ 2019년 지역의 “다케나카 한베에 현창회”가 모금으로 묘소를 개수했다는 기록도 남아 있다. 보다이산성터는 JR 다루이역에서 도보 10분 거리의 다루이 피아센터가 다케나카 가문을 소개하는 거점 노릇을 하고, 성터 자체는 2.7km 하이킹 코스로 정비돼 있다.³⁶ 2026년 상반기에는 NHK 대하드라마 『도요토미 형제!(豊臣兄弟！)』 방영에 맞춰 다루이초가 갑주·소품 특별전과 스탬프랠리 같은 관광 프로모션을 진행했다. 사료로 남은 기록이 그리 많지 않은 400년도 더 지난 인물이지만 지금도 후대에 덧붙여진 많은 이야기들 덕분에 지역 관광 콘텐츠로 소비되고 있는 것이다.³⁷

8. 사료가 부족해 오히려 이야기가 많은 인물

다케나카 한베에를 단독으로 다루는 피어리뷰 학술논문이나 학술 단행본은 확인되지 않는다. 가장 자세한 2차 문헌조차 절판된 대중 평전(이케우치 쇼이치, 池内昭一, 1988·1996) 수준이다.³⁸ 전국시대의 다른 유명 인물들과 비교하면 유독 연구 자료가 적은 편이다. 대신 그 공백을 메운 것은 대중문화다. 2014년 NHK 대하드라마 『군사 칸베에(軍師官兵衛)』, 2026년 방영 중인 『도요토미 형제!』에서 스다 마사키(菅田将暉)가 연기하는 한베에, 그리고 『전국무쌍』·『노부나가의 야망』 같은 게임 속에서 “요절하는 천재 군사”라는 캐릭터는 실제 역사적 비중보다 훨씬 크게 소비돼 왔다.³⁷ 한국어권에서는 이마저도 드물어서, 한국어 위키백과 문서 하나가 사실상 전부다.³⁹

와타나베 다이몬은 한베에의 생애를 종합하며 이렇게 적는다.

원문: “名軍師として名高い人物だからこそ、その生涯の終幕を伝える記録の乏しさは、かえって私たちの想像を掻き立てるのかもしれない” 번역: “명군사로 이름 높은 인물이기에, 오히려 그 생애의 마지막을 전하는 기록의 부족함이 우리의 상상력을 자극하는지도 모른다.”²⁵

사료 부족과 신화화가 서로를 먹여 키운다는 자기성찰적 지적이다. 그렇다고 완전한 창작으로 몰아붙일 수도 없다. 앞서 살펴본 대로 후쿠하라성 공격 참전과 야하타야마성 조략, 이 두 건의 전공은 신초코키로 명확히 확인되는 실적이다. 위키백과 역시 “이 무렵 히데요시 가신단 내에서 중요한 위치에 있었던 것은 틀림없다는 견해도 있다”며 절충적 입장을 취한다.¹³ 완전한 창작도 아니고 확고한 대군사(大軍師)도 아니다. 요리키로서 조략에 특화된 실무형 참모였을 뿐, 사후에야 구로다 요시타카와 짝을 이루는 신화의 절반을 떠맡았다. 사료와 후대의 연구자료로 알 수 있는 것은 여기까지다.

이나바야마성을 탈취한 것은 사실이지만 16명의 소수정예도, 야간 잠입극도 동시대 사료에는 없다. “오늘의 공명”이라 불렸다는 기록도, 요시타카와 짝을 이룬 “2베에”라는 호칭도 한베에 생전에는 존재하지 않았다. 쇼주마루를 구했다는 이야기의 줄거리는 사건 후 한 세기 가까이 지난 구로다 가문의 가전에서 처음 나왔다. 진중에서 요양을 거부하고 죽었다는 마지막 순간조차 다케나카 가문 자신의 가전이 쓴 헌사에 가깝다.

확인되는 것은 미노의 작은 고쿠진 가문 출신이 1564년 이나바야마성에서 군사를 일으켰다는 것. 이후 독립 다이묘가 아니라 요리키라는 애매한 자리에서 조략으로, 성을 피 흘리지 않고 접수하는 회유 공작으로 전공을 쌓았다는 것. 그리고 1579년 6월 13일 미키성 진중에서 서른여섯의 나이로 죽었다는 것뿐이다.

출처

1차·준1차 사료 (성립 시기 명시, 모두 2차 자료를 통한 재인용)

• 快川紹喜書状(永禄7年2月21日付), 『明叔慶浚等諸僧法語雑録』 소재
• 「荘厳講記録」(長滝寺 소장)
• 『信長公記』(太田牛一 저, 오다 노부나가 동시대 사료)
• 『豊鑑』(다케나카 시게카도 저, 1631년 성립)
• 『黒田家譜』(카이바라 에키켄 편찬, 1671~1688년, 구로다 후쿠오카번 공식 편찬)
• 『竹中家譜』(다케나카 가문 편찬 가전)
• 『士談』(야마가 소코 저, 에도시대 전기)
• 『甫庵信長記』(오제 호안 저, 성립 1604/1611/1622년설, 판본 1624년 간행)
• 『太閤記』류(히데요시 일대기를 다룬 여러 책. 본문의 “타이코키”는 특정 판본이 아니라 이 책들을 통칭하며, 개별 서지는 확정하지 못했다)
• 『絵本太閤記』(다케우치 가쿠사이 저, 1797~1802년 간행)
• 『名将言行録』(오카타니 시게자네 편찬, 에도 후기~막말)

현대 연구자·언론 기고

• 와타나베 다이몬(渡邊大門), Yahoo!ニュース エキスパート 기고 다수(「史料から読み解く秀吉を支えた天才軍師・竹中半兵衛の最期とは？」・「黒田官兵衛『土牢幽閉』の真実」・「黒田官兵衛が荒木村重に捕らえられ、有岡城の地下牢に幽閉された事情と結末とは？」 등)
• 川合章子, 「名軍師・竹中半兵衛の『稲葉山城事件』…美談は真実か？」, ダイヤモンド・オンライン
• 池内昭一 編, 『竹中半兵衛のすべて』, 新人物往来社, 1996 (본 글은 이 책을 직접 열람하지 못했고, 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목이 이 책을 각주 근거로 제시한 내용을 통해 확인했다)

공식·표준 참고자료

• 일본어·한국어 위키백과 각 「竹中重治」・「竹中重門」・「竹中重固」・「竹中氏陣屋」・「両兵衛」・「有岡城の戦い」・「三木合戦」・「黒田孝高」・「快川紹喜」 항목
• 코토방크(kotobank.jp) 「竹中重門」 항목
• 미키시(三木市)·다루이초(垂井町)·기후현(岐阜県) 공식 관광·문화재 자료(「竹中半兵衛の墓」・「竹中氏陣屋跡」・「禅幢寺」・「黒田長政お手植えの銀杏の木・五明稲荷神社」 등)
• 岐阜新聞デジタル, 中日新聞Web(지역지, 특별전·법요 보도)

전문 사이트·대중 매체 (신뢰도 C~D, 개별 각주에 표시)

• bushoojapan.com(武将ジャパン), JBpress, サライ.jp, 攻城団ブログ, PRESIDENT Online, touken-world.jp(名古屋刀剣ワールド), WEB歴史街道(PHP研究所), rekisiru.com, note.com, ステラnet, jibusakon.jp, sekigaharamap.com, 草の実堂, 歴史上の人物.com, RekiShock, jpreki.com, シネマトゥデイ, 戦国倶楽部, Amazon.co.jp·복간닷컴(서지정보), Yahoo!知恵袋(익명 Q&A, 회의론 논거 참고용으로만 인용)

Footnotes

1. 다루이초(垂井町) 공식 「竹中半兵衛重治公の生誕から結婚まで」; 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목. ↩ ↩²

2. 다루이초 공식 「竹中氏陣屋跡」; 일본어 위키백과 「菩提山城」・「竹中氏陣屋」 항목. ↩ ↩²

3. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목; ダイヤモンド・オンライン(川合章子), 「名軍師・竹中半兵衛の『稲葉山城事件』」. ↩ ↩²

4. 일본어 위키백과 「快川紹喜」・「稲葉山城の戦い」 항목; bushoojapan(sengokufaq), 「竹中半兵衛は本当に天才だったのか？」; JBpress, 「竹中半兵衛はなぜ少人数で稲葉山城を落とせたのか？」. ↩ ↩²

5. 일본어 위키백과 「稲葉山城の戦い」 항목. ↩

6. ダイヤモンド・オンライン(川合章子), 前掲; 攻城団ブログ, 「稲葉山 少人数に落とされた城」; bushoojapan, 「竹中半兵衛は本当に天才だったのか？」; 일본어 위키백과 「絵本太閤記」 항목. ↩ ↩² ↩³

7. bushoojapan, 「竹中半兵衛は本当に天才軍師だったのか？36年の生涯から実像を検証」; bushoojapan, 「稲葉山城乗っ取り事件」. ↩ ↩²

8. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목(池内昭一 編, 『竹中半兵衛のすべて』, 1996을 각주 근거로 제시); touken-world.jp 「竹中半兵衛の歴史」. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

9. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목(『豊鑑』 서술 인용). ↩

10. PRESIDENT Online, 「だから『今孔明』と崇められた…菅田将暉が演じる軍師･竹中半兵衛」; 코토방크 「竹中重門」 항목. ↩

11. 일본어 위키백과 「両兵衛」 항목(“要出典” 주석); WEB歴史街道(PHP研究所), 「竹中半兵衛と黒田官兵衛―伝説の軍師『羽柴の二兵衛』とは」; bushoojapan, 「竹中半兵衛は本当に天才軍師だったのか？」. ↩ ↩²

12. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목; 와타나베 다이몬, 「史料から読み解く秀吉を支えた天才軍師・竹中半兵衛の最期とは？」. ↩ ↩²

13. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

14. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목; 三木市 공식 「竹中半兵衛の墓」. ↩ ↩²

15. 攻城団ブログ, 「【戦国軍師入門】秀吉の中国攻め――『両兵衛』による3つの城攻め」; 三木合戦 관련 위키백과 항목. ↩

16. 와타나베 다이몬, 「黒田官兵衛『土牢幽閉』の真実」; 「黒田官兵衛が荒木村重に捕らえられ、有岡城の地下牢に幽閉された事情と結末とは？」; 일본어 위키백과 「有岡城の戦い」・「黒田孝高」 항목. ↩ ↩²

17. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목; Yahoo!知恵袋(회의론 논거 참고, 신뢰도 낮음). 처벌 수위가 낮다는 점이 이 일화에 대한 회의론의 근거로 거론된다는 데까지가 출처의 내용이며, 가문 전체에 더 큰 처벌을 내렸을 것이라는 풀이는 필자의 해석이다. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

18. 와타나베 다이몬, 「史料から読み解く秀吉を支えた天才軍師・竹中半兵衛の最期とは？」; 草の実堂, 「『家族を見捨てた男』荒木村重は本当に逃げたのか？」. ↩

19. jibusakon.jp, 「黒田官兵衛の息子を匿った男・不破矢足」; sekigaharamap.com, 「人質の黒田長政(松寿丸)を保護した不破矢足と五明稲荷神社」. ↩

20. bushoojapan, 「松寿丸に信長が殺害命令｜半兵衛が匿うことを秀吉は知っていた？」. ↩

21. 岐阜県観光公式サイト, 「黒田長政お手植えの銀杏の木・五明稲荷神社」(전승으로 소개). ↩

22. bushoojapan, 「松寿丸に信長が殺害命令」(추론 수준, 확정적 근거 없음). ↩

23. 三木市 공식 「竹中半兵衛の墓」; 일본어 위키백과 「黒田孝高」・「有岡城の戦い」 항목. ↩

24. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목(『信長公記』 인용); 三木市 공식 「竹中半兵衛の墓」. ↩ ↩²

25. 와타나베 다이몬, 「史料から読み解く秀吉を支えた天才軍師・竹中半兵衛の最期とは？」; 야마가 소코 『士談』(rekisiru.com 재인용). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

26. note.com, 「辞世の句を残さなかった竹中半兵衛」(신뢰도 낮음, 소극적 사실 확인용); ステラnet, 「豊臣兄弟！コラム #23」(원문 미확인, 참고용). ↩ ↩²

27. サライ.jp, 「竹中半兵衛は豊臣秀吉の心のこもった自筆書状をなぜ破り捨てたのか？」; touken-world.jp 「竹中半兵衛の歴史」. ↩

28. 일본어 위키백과 「竹中重門」 항목. ↩ ↩²

29. サライ.jp, 「竹中半兵衛は豊臣秀吉の心のこもった自筆書状をなぜ破り捨てたのか？」. ↩ ↩²

30. 戦国倶楽部, 「秀吉を天下人へ導いた名軍師、竹中半兵衛と黒田官兵衛を徹底比較！」(신뢰도 낮음, 후대 전승 수준). ↩

31. 일본어 위키백과 「竹中重治」 항목; 歴史上の人物.com, 「竹中半兵衛 妻と息子と現在に続く子孫たち」. ↩

32. 岐阜県観光公式サイト, 「禅幢寺」; 일본어 위키백과 「竹中重門」 항목. ↩

33. 구로다 나가마사 편 각주 참조; RekiShock, 「竹中半兵衛の子孫のその後 関ヶ原の領主 竹中家は幕末の陸軍奉行に！」. ↩ ↩² ↩³

34. 일본어 위키백과 「竹中氏陣屋」 항목; 다루이초 공식 「竹中氏陣屋跡」. ↩

35. 일본어 위키백과 「竹中重固」 항목; jpreki.com, 「竹中重固【戊辰戦争と榎本艦隊で新政府軍に抵抗した竹中半兵衛の子孫】」. ↩

36. 三木市 공식 「竹中半兵衛の墓」; 岐阜新聞デジタル, 「竹中半兵衛、漢詩でたたえる 垂井町 菩提寺の禅幢寺で法要」. ↩ ↩²

37. シネマトゥデイ, 「『豊臣兄弟！』菅田将暉の竹中半兵衛、次週登場！連続で名軍師役」; 中日新聞Web, 「過去の大河ドラマで使用した甲冑や小道具 岐阜県垂井町で竹中半兵衛の特別展」. ↩ ↩²

38. Amazon.co.jp 서지정보(池内昭一, 『竹中半兵衛』 新人物往来社 1988); 復刊ドットコム 서평(『竹中半兵衛のすべて』 1996). ↩

39. 한국어 위키백과 「다케나카 시게하루」 항목. ↩