주군을 잃은 가신 팔백이 이다(伊田)에서 오다 노부히데를 물리친 일

젠토쿠코(善德公)〔휘는 키요야스(淸康)이며, 세상에서는 안조 지로사부로(安祥二郞三郞) 님이라고 불렀다〕는 병사들을 아끼고 용맹한 재주를 갖추셨으므로 사람들이 그 덕에 이끌려 따랐다. 오와리(尾張)로 향하시어 모리야마(森山)에 진을 치셨는데, 뜻밖의 일이 일어나 아베 야시치로(安部彌七郞)가 시해하였다. 우에무라 데와노카미(植村出羽守)는 아직 신타로(新太郞)〔일설에는 신로쿠로(新六郞)〕라 불리던 때였는데, 열여섯 살로 마침 곁에 있다가 야시치로를 그 자리에서 베어 죽였다. 가신들이 달려 모였으나 그저 넋을 잃고 있을 뿐이었다. 우에무라가 사람들에게 "주군의 원수는 이미 베어 버렸습니다. 마음에 남은 일도 없습니다. 할복하여 저승길에 모시겠습니다" 하고 말했다. 사람들이 대답했다. "주군의 원수를 그 자리에서 친 공은 말할 것도 없소. 여기 있는 사람들도 곁에만 있었다면 누가 그대만 못했겠소. 그대 한 사람이 다행히 곁에 있었던 것은 신령의 보살핌이라 할 만하오. 그러니 할복하여 저승길에 모시는 일 또한 누가 그대만 못하겠소. 각자 생각한 대로 하면 될 것이오. 다만 우리는 반드시 죽을 날이 가까이 있으니, 오늘 헛되이 배를 가를 생각은 없소." 우에무라가 듣고 "그 반드시 죽을 날이란 무엇이오?" 하고 물었다. 그러자 이렇게 말했다. "우리가 죽을 날은 열흘을 넘기지 않을 것이오. 주군께서 이리 되셨다는 소식이 적에게 들어가면 단조노추 노부히데(彈正忠信秀)가 군세를 이끌고 오카자키(岡崎)로 쳐들어올 것이오. 우리가 여기서 배를 가르면 누가 어린 주군을 위해 화살 한 대라도 제대로 쏘겠소. 그러니 우리가 싸우다 죽을 때는 바로 그때라고 생각하오. 어차피 죽을 목숨, 빠르고 늦음은 열흘 차이도 나지 않을 것이오. 그대의 할복을 굳이 말리려는 것은 아니오." 우에무라가 듣고 "참으로 옳은 말이오. 그렇다면 여러분과 함께 똑같이 싸우다 죽겠소" 하고 오카자키로 돌아갔다. 과연 예상대로 오다 노부히데(織田信秀)가 팔천 병사를 이끌고 미카와(三河)로 쳐들어와 다이주지(大樹寺)에 진을 쳤다. 이때 나이젠노카미 노부야스(內膳正信安)도 등을 돌려 우에노(上野) 성에 머문 채 군사를 내지 않았다. 어제까지 따르던 고쿠진(國人)들도 많이 마음이 변했다. 돌아온 가신들은 겨우 팔백 명이었는데, 어린 주군께 작별을 고하고 모두 한꺼번에 울부짖으며 출진했다. 두 갈래로 나뉘어 이다(伊田) 너머로 나아갔다. 이 사람들의 의로운 마음에 신령이 감동하셨던 것일까, 그곳에 보이던 하치만 신사(八幡宮)의 도리이가 적 쪽을 향해 여섯 자 남짓 저절로 움직였으니 불가사의하다는 말로도 모자랐다. 사람들은 크게 힘을 얻어 밀려오는 적을 기다렸다. 이곳은 위로는 서리에 마른 들길이 멀리 뻗어 있고, 아래로는 농부들이 논으로 다니는 길이 한 줄기 있었다. 오다 군도 마찬가지로 두 갈래로 나뉘어 윗길과 아랫길로 이쪽을 향해 밀려왔다. 하치만 신전 쪽에서 흰 깃 화살이 날아와 적 위로 떨어지는 것이 구경하던 사람들 눈에 보였다. 윗길로 간 아군은 들판이 넓어 한가운데 포위되어 한 사람도 남김없이 전사했다. 우에무라는 아랫길로 나아가 맨 앞에서 내달렸다. 아군은 겨우 사백 명으로 사천의 적을 깨뜨리고, 다시 윗길로 밀고 나아갔다. 들길의 적도 뿔뿔이 흩어졌고, 노부히데는 간신히 목숨을 건져 오와리로 물러갔다. 이것이 이다 합전으로, 열 배의 적을 이긴 예는 드물다. 하물며 대장이 계시지 않은 군대로 어린 주군을 세운 일은 예나 지금이나 견줄 데가 없을 것이라며, 의로운 신하들의 절개를 이야기로 전해 미담으로 삼았다.