오카자키 사부로님의 일

오카자키 사부로(岡崎三郞, 도쿠가와 노부야스)님이 덴쇼(天正) 7년(1579) 후타마타(二股) 성에서 자결한 일은 노부나가(信長) 쪽에서 온 통보에서 비롯되었다. 사부로님이 모반할 뜻을 품고 카츠요리(勝賴)와 내통해 후타마타 성에 카이(甲斐)의 군사를 끌어들이려 꾀하고 있으며, 이 일은 사카이 사에몬노조(酒井左衞門尉)가 잘 알고 있다는 것이었다. 이 일로 결국 사부로님은 죽음을 명받았다.

노부나가는 타다츠구(忠次)를 불러, 사부로님의 정실(北の方)이 알려 온 열두 가지 악행이 사실인지 물었다.［역주: 사부로님의 정실은 노부나가의 딸 토쿠히메(徳姫)다. 남편의 행실을 친정아버지에게 알린 것이다.］ 타다츠구는 전에 사부로님의 시녀인 오후(おふう)라는 미인을 몰래 자기 첩으로 삼은 일로 사부로님의 원망을 깊이 사고 있었기에, 사부로님을 변호하지 않았다고 한다. 또 다른 설에 따르면, 사쿠마 우에몬노조 노부모리(佐久間右衞門尉信盛)가 미카와(三河)에 왔을 때 도쇼구(東照宮, 도쿠가와 이에야스)가 그를 대접하며 사부로님을 불러 인사를 시켰다. 사쿠마가 노란 솜 모자(綿帽子)를 쓰고 있자 사부로님이 그것을 낚아채 내던지며 "무례하다" 하고 화를 냈다. 도쇼구가 놀라자 사부로님은 "나는 노부나가의 사위다" 하고 말했다. 사쿠마는 무례를 사과했지만, 이 일 때문에 노부나가에게 참언했다고도 한다. 사부로님은 용맹하고 몹시 거친 성품이어서, 전장에 나서면 안색이 바뀌고 머리털까지 곤두설 듯이 보였다. 도쇼구는 이를 보고 "마리시텐(摩利支天) 상을 닮았다" 하고 말했다고 한다.［역주: 마리시텐은 무사들이 수호신으로 섬긴 불교의 신이다.］

히라이와 시치노스케 치카요시(平岩七之助親吉)는 사부로님의 후견인이었다. 그는 "신이 간언하지 못한 죄를 물어 저를 처형하고 그 목을 노부나가에게 보내십시오. 사부로님은 옥에 가둬 두고 때를 기다리십시오" 하고 아뢰었다. 도쇼구는 "네 충심은 참으로 말로 다할 수 없다. 그러나 잘 헤아려 보아라. 무용이 나보다 낫다고 여기는 아들을 죽이는 것은 차마 못 할 일이다. 하지만 네 목을 노부나가에게 보낸다 해도, 이미 우리 집안의 중신 사카이가 노부나가에게 끝까지 나쁘게 말한 듯하니 들어주지 않을 것이다. 너까지 죽인다면 그야말로 수치 위에 수치, 손해 위에 손해가 될 것이다" 하고 말했다고 한다. 세월이 흘러 타다츠구가 눈병으로 오래 집에 틀어박혀 있다가 어전에 나와 "저도 이제 늙었습니다. 제 아들을 잘 돌봐 주십시오" 하고 아뢰었다. 도쇼구는 "노부야스가 살아 있었다면 이토록 마음을 쓰지 않아도 되었을 텐데. 너도 자식 아까운 줄은 아는 모양이구나" 하고 말했고, 타다츠구는 아무 말도 못 하고 물러났다고 한다.

또 언젠가 고와카다유(幸若大夫)가 「만주(滿仲)」를 춤추는 것을 듣고 도쇼구가 "「만주」 춤은 오쿠보가 차마 보지 못할 것이다" 하고 말하자, 오쿠보 타다요(大久保忠世)도 집에 틀어박혔다.［역주: 「만주」는 고와카마이(幸若舞) 곡목으로, 미나모토노 미츠나카(源滿仲)가 아들을 죽이라 명하자 가신이 제 아들을 대신 죽게 해 주군의 아들을 살린 이야기다.］ 도쇼구가 사부로님을 타다요에게 맡겼을 때, 타다요가 틀림없이 몰래 데리고 나가 외진 산속에 숨겨 주리라 여겼는데 그러지 않았기 때문이다. 도쇼구는 사부로님 일을 후회하면서도 입 밖에 내지는 않았지만, 여러 해가 지나서도 일이 있을 때마다 슬픈 기색을 보였다고 한다.