기요마사의 군비가 엄중했던 일

조선에서 기요마사(淸正)가 전주(全州)에 있을 때의 일이다. 부산해(釜山海)에서 10리 남짓 되는 길에 일본 군병이 성들을 지키며, 7, 8리 또는 10리쯤마다 서로 잇닿은 성을 두었다. 타이코(太閤, 도요토미 히데요시)가 기요마사를 불렀으므로 기요마사는 일본으로 돌아가려고 길을 떠났다. 도다 민부노쇼유 타카마사(戶田民部少輔高政)는 밀우(密隅)에 있었는데, 기요마사와 옛 벗이었으므로 대접할 채비를 하고 기다리면서, 사무라이다이쇼(士大將, 한 부대를 이끄는 무사 대장) 마나베 고로자에몬(眞鍋五郞左衞門)과 카미야 헤이에몬(神谷平右衞門)을 길 중간까지 마중 보냈다. 4리쯤 나가자 기요마사의 선진이 보였다. 그 무렵에는 사방에 적이 없어 평온했다. 두 사람 모두 가죽 하오리(羽織, 겉옷)에 하카마(袴) 차림으로 나갔는데, 기요마사의 군병은 모두 갑옷을 입고 도시락(簞食)을 차고 깃발을 세웠으며, 총신을 갈아 윤을 낸 철포 5백 자루를 맨 앞에 세우고 철포에는 화승(火繩)을 끼워 불을 붙여 두었다. 기요마사는 다메누리(溜塗, 붉은 바탕에 투명한 옻칠을 덧입힌 칠) 갑옷에 은빛 나가에보시(長烏帽子, 위로 길게 솟은 에보시 모양) 투구의 끈을 매고, 호아테(頰當, 뺨가리개)와 스네아테(脚當, 정강이가리개)를 하고 짚신을 신었으며, 은빛 아홉 갈래 바린(馬藺) 우마지루시(馬印, 대장의 위치를 알리는 표지)를 손수 등에 꽂고, 츠키게(月毛, 엷은 황백색 털빛) 말에 흰 거품을 물리며 왔다. 두 사람이 말에서 내려 맞이하자 기요마사가 보고 말했다. "민부가 보낸 마중 사자들, 수고가 많소. 곧 그리로 가서 진을 치겠소. 다들 몹시 때가 꼈으니, 목욕물을 데워 아랫사람들까지 씻게 해 주시면 더없이 기쁘겠소. 이 뜻을 어서 돌아가 전해 주시오." 두 사람은 "알겠습니다" 하고 말에 올라 서둘러 돌아가 그대로 전했다. 머지않아 기요마사가 도착하여 헤이주몬(屏重門)으로 들어왔다. 툇마루에서 민부의 측근 무사 두 사람이 다가가 기요마사가 꽂고 온 바린을 받아 깃발 걸이(旗籬)에 세웠다. 기요마사가 툇마루에 오르려고 짚신 끈을 풀고 스네아테 끈을 풀 때, 허리에 차고 있던 붉은 돈스(曇子, 두꺼운 비단) 주머니를 객실에 던져 넣으니 쿵 하고 떨어졌다. 쌀 서 되쯤에 된장과 은전 3백 문이 들어 있었다. 우마지루시를 등에 꽂으려면 이것으로 허리의 균형을 맞추는 것이 좋다는 것이었다. 민부가 놀라 "10리 안에 적도 없는데 이게 어찌 된 일이오?" 하고 묻자, 기요마사는 이렇게 대답했다고 한다. "무슨 일이든 큰일로 여기는 것이 좋소. 방심이 큰 적이라는 말이 있소. 나도 갑옷을 벗고 몸을 편히 하고 싶지만, 그렇게 하면 모두 해이해질 것이오. 그래서 몸은 괴로워도 해이함이 없도록 이렇게 하는 것이오. 만일의 일이 생겼을 때 해이해져서 일을 그르친다면, 지금까지 쌓은 무명(武名)이 헛된 이름이 될 것을 염려하기 때문이오. 무릇 아랫사람은 윗사람을 본받는 법이라, 대장이 느슨해지면 아랫사람은 크게 게을러지니, 늘 진법(陣法)을 엄하게 하는 것이오. 윗사람 한 사람의 마음이 아래의 만민에게 통한다는 말도 있지 않소."