九郎豆殿の同意と有馬湯治の策編集見出し

扨新八郞者九郞豆殿へ參ければ、何もの如く御機嫌能御ざふたん有。然處に人を退けさし寄而此儀角と申ければ、殊外御喜有て我等が是へ入奉らんとは思へども、內前我等にも事の外心を置而、入番之者油斷をせざれば思ひ乍成難。御身寄外本意をとげさせん人者無と思ひて有處に、八幡之御前に而、七昧¹きしようを一度ならず二度ならず三度迄書給へば、御身も何とか荒んと不審に思ひつれば、不思議に思ひ立給ふ事返々も喜敷存知候とて、殊之外の御きげん成。新八聞給へ、是に付而御身と內談有。此度若御身之しそんずる物ならば、重而御本居させ申さん事成難。然時んば我等寄外は無、然間此度は我等をば重而のためにたばひ給へ。然者我等者有馬へ湯治をすべし。其內に是へ入奉れ。然者門之鍵を壺ねにあづけ置べし。大久保新八郞ならば渡せ、別成者に渡すなと申可付、其分心得而、能調議をし給へ。何時分の事にやと仰ければ、明明後日に相定申と申せば、さらば明日內前得人を使、湯次之事を申而、明後日者かならず罷可㆑立と被㆑仰、かたく仰置ければ、新八郞忝と申而罷立ければ、九郞豆殿御座敷を立せ給ひ而、又誰に聞給ふ哉と仰ける。林藤助、成瀨又太郞、八國甚六郞、大原左近右衞門にしらせ申と申せば、愈御きげん能而、尤之衆成、御身之聞せ給ふ衆ならば、あだ成衆には有間敷と思ひしに、此衆を引入給はゞ思ひ置事無と仰有而、此衆にも心得而仰候得、御身と一身と聞而心安社存知候得、申に及去衆に候得ども、⿺辶㐮御心得あれと念比に御語あれと而入せ給ふ。藤助者新八者果られ候か、何と有と思ひ而、手に泚をにぎり門に立、無㆓心元㆒而立ける所へ、新八心能に來り給ふを見而、先命之ながらへたるを、夢之心地して趙賓淚ぐみて、やれ新八か如何成御馳走にや、心能に見得させ給ふと云而見上ければ、新八も二度逢たる嬉しさに仕合先御心安かれ、殊之外御ちそうに相申、忝奉存申間、其祝ひに明朝御振舞可申候間、佐近右衞門殿御同道有り而、かならず御出あれ。爰に而具に可承候得ども路次之儀に候へば早々承候、萬事御心安可有と申捨ぞ通りける。佐近右衞門も新八者命ながらへて有かと思ひ、大道へ出て聞𦗗を立而、泚をにぎりて、をほせなぎをつきてゐたる處得、遠寄見懸而はしり寄、扨も歸らせ給ふかと云而淚ぐむ處に、先仕合御心安思召せ、事之外御ちそう忝奉㆑存候。是に而御ちそうの儀御物語申度者候得ども、路次之儀に候得ば如何に候。今日之御ちそう忝奉存候間、其祝に明朝御出可被成候、御振舞可申候。藤助殿も是迄御寄可有候由仰候。御同道有而かならず未明に藤助殿と御同道可有候。待入申其迄も候はず未明に可參候。又太も甚六も待かね可㆑被㆑申候間、御免なれとて通りければ、又太八國も二人之兄弟どもと打つれて、半途迄出候得而、新八者果てられけるかとて、互に物もいはずして泚をにぎりて待かね而居たる處に、岡崎之方をながめ居たるに、霞之內寄見付而、新八社來りたりとて大息をつき、はしりむかひて只今御越かと云ば、仕合先御心安思召而歸らせ給得とて、喜而供につれて入にけり。又太甚六二人之兄弟どもに、此由具に語ければ不㆑斜喜而、淚を流而申けるは、陲今日之御身之命と申ければ、とても普代之主に奉㆑命ば何くに而奉も同事成と云。