○熊澤了介の略傳

池田の家にて政を執り、四海に譽高き熊澤次郞八伯繼了介は、本姓野尻なり。加藤嘉明の士野尻藤兵衞一利が子にて、外大父熊澤半右衞門守久養うて嗣となす。守久初は喜三郞といふ。喜三郞父を平三郞とて尾張の人なり。東照宮に仕へ奉り、三形原にて討死しけり。守久其後福島正則に仕へ、正則安藝備後を削られ、信州川中島に流罪の時、正則の江戶の屋敷を圍みて、若し仰を背かば忽ち討滅さん、となり。正則の士大方出奔しけるが、士只七人殘り留りし中に、半右衞門も留れり。正則江戶を出て川中島に赴く時、途にて殺さるべし、と云ひ振らす。守久節を守りて附從ひ信州に參りければ、正則日比寵愛の淺かりし事を悔まれぬ。後水戶の威公に仕へけり。一利は後鍋島に仕へて、島原の城攻に武功あり。延寶八年八月二十三日備前岡山に卒し、蕃山に葬りぬ。次郞八、寬永十一年十六歲にて備前に來り、芳烈公に仕ふ。十三年島原一揆の亂起りし時、公江戶に御座しまし、仰を奉りて岡山に歸らせ給ふ。此は一揆猶落城せずば、師を出されんが爲なり。此時次郞八未だ元服せざりし故、江戶に留置かれしが、自ら元服して密に岡山に歸りたり。十五年岡山を去りて近江の桐原に隱れ居たり。二十四の歲、高島郡小川村に往きて中江惟命を師とし、道を問ふ。歸りて又高島にゆく。其時父野尻氏仕へを求め江戶に赴く。次郞八に母妹を添へて、東近江の人遠き所に殘し留めたりしに、家甚だ貧しくて、江州の賤しき百姓の食するゆりのこ雜炊を飯とし、糠を食して魚肉酒茶の味を知らず。やう〱帋子を著て寒を防ぐ事五年、相識る人、母妹の在りて餓死せん事を憐ぶばかりなり。中江、王陽明の書を讀みて、良智の旨を次郞八に語り示す。芳烈公伯繼が王佐の才有る事を知召し、京極主膳に就きて、復來り仕へなんや、と度々問はせ給ひければ、正保二年再び備前に參りて仕へけり。祿三千石を賜はり政を執りたり。和氣郡八塔寺は、備前、美作、播磨、犬牙の如く入交りたる地にて、次郞八請取口とす。和氣郡の中便宜の地に因りて田を墾き、士數十人を土著とす。此時伯繼を助右衞門と稱しけり。公の參勤に從ひて江戶に往く事度々に及べり。世に名譽高く其道を慕ふ人多し。紀伊大納言賴宣卿、松平伊豆守信綱、板倉周防守重宗、久世大和守廣之、板倉內膳正重矩、松平日向守信之、堀田筑前守正俊、其餘の大名數を知らず。大猷院殿其人となりを深く信じ給ひ、召して尋ね問るべき處に、慶安四年かくれさせ給ひて謁見し奉らず。承應三年備前大に水出で、明曆元年飢饉の災あり。次郞八日夜國中を巡り撫育に心を盡す。伯繼日比儉にして、家中婢女寡く營む事少し。唯客を愛して、組の士朝夕となく來りて相語る。伯繼水理を論ずる事妙を得、國中水を通し沼を作り、旱魃の防をなすに、皆馬上より打詠めて其利害を定め論ずるに、數十年の後其言皆中らざるは無しといへり。明曆二年、和氣郡木谷の狩に山より倒れ落ち、此より脚を惱めり。斯くて和氣郡寺口村は其祿地なれば、蕃山と名を更めて世を遯るゝ志あり。

といふ和歌の心にて名附けしといへり。病により明曆三年祿を辭し京に赴く。其道を慕ひて門人となりし人々は、中院大納言通茂卿、同通躬卿、野々宮中納言家緣卿、野々宮中將定基朝臣、淸水谷大納言實業卿、押小路三位公起卿、久世中將定淸朝臣、久我右府廣通公、油小路大納言隆貞卿、中御門大納言資照卿、伏原三位宣業卿を始として、數多伯繼を師とし貴び給へり。此時所司代牧野佐渡守親成、人の讒言を信じて伯繼を憎む。又其才を妬む者あるによりて、世に種々言振す事共ありて、寬文七年四十九にて大和の芳野に匿れ、

又山城の鹿背山に引籠り、又播磨の赤石に移り居る。延寶七年六十一歲にして、大和の矢田山に隱れけり。赤石は松平日向守信之の領地たるが、日向守領地を大和の郡山に移す故なり。貞享四年八月、常憲院殿の仰により下總の古河に行く。日向守領地を古河に移す故なり。日向守深く伯繼を尊信せられたり。同年の冬封事を江戶に奉り、政事を更正すべき旨を申すにより、大に旨に忤ふ事ありて、永く閉籠置くべき由仰せ出されけり。此後人の來て物語するに、もし國政の事に及べば、傍なる笙を執り吹きて一事も言ふ事なし。元祿四年八月十七日古河の城賴政廓に病死し、城下の大堤村鮭延寺に葬りぬ。歲七十三なり。伯繼の學朱子王子によらず。別に一種の學を成すと言へ共、文學に短にして、政事の才其長ぜる處自著せし書に見えたれば、爰に詳にせず。