細川忠興の北の方は明智光秀が女なり。父謀叛の時忠興に向ひて申されけるは、父ながら斯る企事能く成るべしとも思はれず。瀧川、柴田など申す人々多ければ必ず軍敗れ候べし。女の淺き智慧にも口惜くこそ存候へ。男の身ならんには鎧の袖に縋りても諫め申すべきを力なし。君もし與せさせ給ひなば、世の譏爭でか免れさせ給はん、と淚に沈まれしかば、忠興、光秀に同心無かりけり。其後程經て秀吉伏見に有りて、諸大名の北の方を呼入れて饗されし事の有りしに、忠興の北の方斯と聞き、女の人なくて一間に入りて他人に見ゆる事やある。我も召されんとならば、とて懷に匕首を用意せられけり。此より秀吉の惡行は止みてけり。石田西國の諸將を談ひて兵を起す時、諸大名の北の方を大坂城中に取入れんとするを、北の方聞きて、傅に附けられし河喜多石見、稻留伊賀、小笠原正齋を呼びて、吾此所を出でん事思ひも寄らず、城中に取籠められんは恥辱なり。よく斷を申候へ。猶聞入れられずば是を限と思ひ定むべし、と語られしかば、正齋、殿東國に向はせ給ひし時、思ひかけざる事の有らんには、正齋計ひて武將の恥な晒しそと仰せ置かれ候ひき。敵奪ひ取らんとするならば、其時思召切らせ給へ、と申しけり。斯る處に、城中に入れよ、と使を以て言はせしかば、再三斷の旨を述べけれども聞入れず。七月十七日の未の刻ばかりに、大坂の軍兵五百餘り玉造口の屋敷を取卷きて、疾く城中に入り申されよ。さらずば亂入りて奪取らん、と呼はりけり。女房儕狼狽て泣悲めども、北の方は騷ぐ色も無く、斯く有らんとは兼て思ひ設けつる事ぞとよ。正齋介錯せよ。我生る世に見えざりし人々に、死しての後も見られんはよからじ、とて面に覆面打かけ括袴著て、刀を拔き胸に突き立てられしかば、正齋眉尖刀にて介錯し、其儘其處にて腹を切らんとせし處に、正齋が小姓走り來り、殿の北の方と同じ所に自害有らば、後の誹の候べき、と云ひければ、正齋、餘の悼しさに忘れたるよ、とて障子の外に走り出で、家に火を懸け、石見と共に腹切つて炎の中に死したりけり。伊賀は光秀より附けられし身なれば、遁るべき道も無きに、人に紛れて落ち失せけり。